O ANJO DA CONFIANÇA – MENSAGEM DE NATAL 2021

L’ANGE DE LA CONFIANCE

Les relations familiales nous remettent pour ainsi dire collectivement à des troubles affectifs à des degrés plus ou moins élevés; le trouble affectif est un trouble du lien, parfois même une épouvante du lien…  Une difficulté à faire confiance, un sentiment plus ou moins voilé d’hostilité, une relation inconstante qui se tisse par à coup, une difficulté à établir des liens stables, confortables solides : on prend puis on jette, on casse, on se casse. Bien souvent car ces liens constants, positifs, réconfortants ont fait défaut lors de l’enfance pour x excellentes raisons, oui mais les parents ont échoué à tisser avec leurs enfants des liens heureux, solides : de dialogue, de franchise, de respect mutuel… Bien souvent car de façon Trans générationnelle cette confiance leur a fait défaut : parfois frappés, humiliés, accusés, délaissés, rejetés, abandonnés, ces parents peuvent, bien à leur dépens, répéter la sombre histoire des incompréhensions, des abus de pouvoir, de la méfiance et de la violence. L’enfant peut alors se réfugier dans un autre monde, un monde qui le permet de se re-lier à lui-même et aux autres par le biais d’une foi naïve qui croit que dieu, les dieux, les anges, vont pouvoir changer la donne qu’il n’a pas la force de changer par lui-même. Car il y a plutôt qu’à tendre l’autre joue, s’investir, s’impliquer dans le pseudo changement de parents blessés et blessants : des limites à mettre des distances à prendre : un certain recul qui permet à de mettre un terme à des liens pathologiques de type sadomasochistes. La solubilité du lien… Cela peut choquer mais si on veut briser la chaine des éducations hautement pathologiques, il faut commencer par balayer devant sa porte. De quelle nature sont mes liens à ma famille? Aux autres? À moi-même? Me fait on confiance? Suis-je apprécié, valorisé, reconnu… Ou au contraire je baigne dans la rancune, le ressentiment, les blessures. Oh tout cela est bien profond, bien complexe : mais le rôle de la foi est de nous inspirer mais pas de faire le job à notre place. Peindre l’ange de la confiance peut inspirer cet enfant blessé en moi, à puiser en son être la confiance nécessaire pour prendre les distances vis-à-vis des bourreaux réels ou imaginaires qui bloquent ma puissance d’aimer et d’être aimé. Mais il ne va rien résoudre pour moi sans moi le bel ange en carton ou en marbre. La psychanalyse est aussi l’art de la limite. La foi océanique et belle peut tourner aux mirages dans le désert amoureux ou l’on se trouve plongé. Aimer suppose aussi d’être aimé en retour, donner implique en recevoir, confier suppose d’être cru, il faut le courage de réécrire l’histoire pour que oui le cercle vicieux devienne cercle vertueux. C’est souvent long, douloureux, ardu : difficile liberté. Joyeux Noël…

Novembre 2021- Mar Thieriot Inédit

THE ANGEL OF TRUST

Family relationships put us collectively in emotional turmoil to a greater or lesser degree; emotional turmoil is a bonding disorder, sometimes even a bonding horror… A difficulty in trusting, a more or less veiled feeling of hostility, a difficulty in establishing stable, comfortable, solid bonds: we take and then we throw away, we break up, we break down. Very often because these constant, positive, comforting bonds were lacking during childhood for x excellent reasons, yes but the parents failed to weave with their children happy, solid links: of dialogue, of frankness, of mutual respect… Very often because in a trans-generational way this confidence failed them: sometimes struck, humiliated, accused, forsaken, rejected, abandoned, these parents can, well to their detriment, repeat the dark history of the misunderstandings, of the abuses of power, of the distrust and of the violence. The child can then take refuge in another world, a world that allows him to relate to himself and to others through a naive faith that believes that God, gods, angels, will be able to change the situation that he does not have the strength to change by himself. Because instead to invest, to imply itself in the pseudo change of wounded and hurtful parents: limits are to be putted, distances to be taken: a certain distance which allows to put an end to pathological bonds of sadomasochistic type. The solubility of the bond… This may shock you, but if you want to break the chain of highly pathological educations, you have to start by putting your own house in order. What is the nature of my links to my family? To others? To myself? Am I trusted? Am I appreciated, valued, recognized… Or am I bathed in resentment, distrust, wounds. Oh, all this is very deep, very complex: but the role of faith is to inspire us but not to do the job for us. Painting the angel of trust can inspire that wounded child in me to draw from his being the trust necessary to distance myself from the real or imagined tormentors that block my power to love and be loved. But it is not going to solve anything for me without me: the beautiful angel in cardboard or in marble. Psychoanalysis is also the art of the limit. The oceanic and beautiful faith can turn to mirages in the loving desert where one is plunged. To love also supposes to be loved in return, to give implies to receive, to entrust supposes to be believed, it is necessary the courage to rewrite the history so that yes the vicious circle becomes virtuous circle. It is often long, painful, arduous: difficult freedom. Merry Christmas…

November 2021- Mar Thieriot Unpublished

O ANJO DE CONFIANÇA

As relações familiares, por assim dizer, levam-nos coletivamente a transtornos afetivos em maior ou menor grau; o transtorno afetivo é uma perturbação do vínculo por vezes até um horror de vínculo… Uma dificuldade em confiar, um sentimento mais ou menos velado de hostilidade, uma relação inconstante que se tece de forma brusca, uma dificuldade em estabelecer laços estáveis, confortáveis, sólidos: tomamos e depois jogamos fora, quebramo-nos, separamo-nos. Muito frequentemente porque estes laços constantes, positivos e reconfortantes faltaram durante a infância por x excelentes razões, sim, mas os pais não conseguiram tecer com os seus filhos laços felizes e sólidos: de diálogo, de franqueza, de respeito mútuo… Muito frequentemente porque de uma forma transgeracional esta confiança lhes falhou: por vezes atingidos, humilhados, acusados, abandonados, rejeitados , estes pais podem, às suas próprias custas, repetir a história sombria de mal-entendidos, abusos de poder, desconfiança e violência. A criança pode então refugiar-se num outro mundo, um mundo que lhe permita relacionar-se consigo e com os outros através de uma fé ingénua que acredita que Deus, deuses, anjos, será capaz de mudar a situação de que não tem força para mudar por si próprio… Ora, ao invés de envolver-se na pseudo mudança de pais feridos e magoados  e dar a outra face: limites a estabelecer, distâncias a percorrer: uma certa distância que permite pôr fim aos laços patológicos do tipo sadomasoquista. A solubilidade o vinculo…Isto pode chocá-lo, mas se quiser quebrar a cadeia de educações altamente patológicas, tem de começar por pôr a sua própria casa em ordem. Qual é a natureza dos meus laços com a minha família? A outros? Para mim? Sou de confiança? Sou apreciado, valorizado, reconhecido… Ou estou a tomar banho de ressentimento, ressentimento, dor? Oh, tudo isto é muito profundo, muito complexo: mas o papel da fé é inspirar-nos, mas não fazer o trabalho por nós. Pintar o anjo de confiança pode inspirar aquela criança ferida em mim a tirar do seu ser a confiança necessária para me distanciar dos tormentos reais ou imaginários que bloqueiam o meu poder de amar e ser amado. Mas não resolve nada sem mim, o belo anjo feito de papelão ou mármore. A psicanálise é também a arte do limite. A fé oceânica e bela pode transformar-se em miragens no deserto do amor em que nos encontramos mergulhados. Amar também implica ser amado em troca, dar implica receber, confiar implica acreditar, é preciso ter a coragem de reescrever a história para que o círculo vicioso se torne um círculo virtuoso. É frequentemente longo, doloroso, árduo: liberdade difícil.

Novembro 2021- Mar Thieriot Inédito

JOYEUX NÖEL | MERRY CHRISTMAS | FELIZ NATAL

Les deux derniers jours, j’ai fait du yoga sans faire du yoga. Le Bhakti Yoga est le yoga du don, du dévouement, il fait partie des nombreuses branches du Shiva Gama Yoga, qui va faire la distinction entre les forces praniques, le travail sur le mental et les forces physiques ; le prana équivaut au souffle, si difficile à définir. Dans ce système, on compte 18 variations de yoga. Il peut être illustré par le sutra 23 de Patanjali (Livre 1 : Ishvara pranidhanad). Ce sutra est développé par Philippe Filliot (dans Le Yoga comme art de soi chez Actes Sud, p. 75), qu’il va traduire non seulement par la notion usuelle de lâcher-prise, mais également de laisser être. Laissez faire le yoga.

En effet, une certaine fatigue plus la nausée malgré une bonne diminution de la douleur ne me poussaient guère vers mon tapis de yoga. Une belle expression citée par Jean-Philippe de Tonnac pourrait venir à mon secours : « la spiritualité de l’impasse ». Parfois, le dévouement consiste à se retirer de l’action, à ne pas intervenir, à simplement laisser être les personnes et les situations telles qu’elles s’offrent à nous, en observant simplement circuler la tendresse, Bhakti.

guirlanda limpa

The last two days I did yoga without doing yoga. Bhakti Yoga is the yoga of giving, dedication, it is one of the many branches of Shivagama Yoga, which will distinguish between pranic forces, mental work and physical forces, prana equals vital energy , so difficult to define. In this system there are 18 variations of yoga. It can be illustrated by the Patanjali- sutra 23 Book 1: Ishvara pranidhanad. This sutra is developed by Philippe Filliot in Acts Sud p.75 that he will translate not only by the usual notion of letting go, but also of letting oneself be.

Indeed a certain tiredness, even nausea despite a good decrease in pain did not push me towards my yoga mat. A beautiful expression quoted by Jean Philippe de Tonnac could come to my rescue: the spirituality of the impasse. Sometimes dedication consists of withdrawing from the action, not intervening, just letting people and situations be as they are available to us, simply observing the flow of tenderness, Bhakti.

guirlanda limpa

JOYEUX NOËL! Que la période des fêtes vous soit douce! 

FELIZ NATAL! Que o período de festas seja sereno, leve e alegre!

OH OH OH!!!

guirlanda limpa

SAUDAÇÕES PARA 2017 | VOEUX POUR 2017

SAUDAÇÕES PARA 2017

Vídeo realizado por Mar Thieriot para homenagear seus seguidores no final de ano e também relembrar o Encontro Catalizador do CETRANS, realizado na Fazenda D. Carolina, no qual participaram vários intelectuais estrangeiros, como Michel Random, Basarab Nicolescu,  Humberto Maturana, Paul Taylor, entre outros, de uma discussão sobre ‘Atitude Transdisciplinar’.

Este estudo foi publicado sob o título  ”Aprender, uma composição em três cores”(1) de Mariana Thieriot Loisel (na época Lacombe) pela Revista UNIFIEO, ano 1, n. 1, p. 81-86 / jun. 1999.

 

VOEUX POUR 2017

Vidéo réalisé par Thieriot Mar pour honorer ses disciples et rappelez,, aussi, l’ Encontre Catalyseur du CETRANS, eu lieu à Fazenda Dona Carolina, en présence de intelectuais étrangers comme Michel Random, Basarab Nicolescu, Humberto Maturana, Paul Taylor, entre autres, une discussion de «Attitude transdisciplinaire ».

Cette étude a été publiée par UNIFIEO en 1999 sous le titre «L’apprentissage, une composition en trois couleurs”(1) – Mariana Thieriot-Loisel (alors Mariana Lacombe)

 

{1} Autor: LACOMBE, Mariana.
Titulo do Artigo: “Aprender, uma composição em três cores: desapego, confiança e respeito”.
Publicação: Revista UNIFIEO, Osasco/ SP,  ano 1, n. 1, p. 81-86   jun. 1999.

Resumo: Este artigo postula que o ato de aprender, embora necessite de todo conhecimento científico adquirido, até o momento, sobre a questão, está igualmente associado a uma interação afetiva que valoriza e respeita a subjetividade de cada um, na medida em que as diferenças se expressam de forma dialógica pela mediação do objeto de saber. Construído e revelado, o movimento de aprendizado se assemelha a um ato de com-posição. O objeto de saber concebido como uma obra de arte representa “a audácia do pensamento contra as repressões e os recalques, internos e externos” (Galard, 1999) três direções ao menos encorajam o aprendizado: o desapego das formas produzidas (representações, discursos, relações) que nos permitem queimá-las para compor novas formas; a confiança de poder superar as vivências negativas; o respeito que traduz a alegria imanente do processo quando este é um ato de composição mútua (o eu implica descompor e recompor) dos significados da existência.

Abstract: Starting from the idea that man is at the same time a product and a subject of History, this article focuses on a complex set of dialectical oppositions – art/science, dependence, autonomy, love/disappointment, society/individual – in order to show that a more holistic approach should be adopted in education. Learning is presented as na activity in progress, contructed from cultural, social, policial and historical, and ideological systems that can account for the educational process throughout the world.

http://geodados.pg.utfpr.edu.br/busca/detalhe.php?id=29325

CHRISTMAS STEPS | PASSOS DE NATAL | NOËL PAS À PAS

Mar Thieriot

birds-in-the-night

CHRISTMAS STEPS

Some steps
Lead us beyond
What is known,

Inside a strange world,
Of pain,
Sorrow,
Hungry,
Hurt,
Despair
And danger….

Other steps
Lead us toward the other,
A stranger,
Surprises,
A unexpected smile.

And there are warm steps,
As light bridges,
As open doors
Towards joy.

Steps may be of discovery
Or fugue.

The path that lead us
To meet
Are made by soul steps,

The white path of Christmas,
The heart bit of a friend,
A gift, a touch….
A flower bloom.
Paths of departure,
Yours steps of arrival.

PASSOS DE NATAL

Alguns passos nos conduzem
para alem da casa,
Ali onde tudo nos parece estranho,
na entrada das dores do mundo:
de sua fome,
de seu frio,
de suas feridas,
ou de seu desespero
e seus perigos.

Existem passos que nos levam até os outros,
ao estranhamento,
as surpresas.

Outros Passos cheios de calor humano,
como portas leves,
que abrimos com alegria.
Existem as regressões e as descobertas.

As travessias que nos conduzem ao encontro,
são em geral caminhos do sopro,
a senda branca de um Natal,
a luz morna da amizade,
um presente, um sorriso…
Caminhos de partida
Passos de sua chegada.

NOËL PAS À PAS

Il y a des pas
Qui mènent au-delà
Vers un ailleurs,
Au seuil de la douleur,
Où plus rien n’est familier :
La faim,
Le froid,
Les blessures,
Leur danger
Sur le fil du rasoir.

Il y a des pas
Qui mènent vers l’étranger,
L’altérité infinie,
Ses surprises.

Puis… Des pas tièdes,
Comme des portes légères,
Qui s’ouvrent faciles,
Les découvertes,
Les fugues aussi.

Les chemins qui aboutissent
A la rencontre,
sur les sentiers du souffle,
Les traces de neige de Noël,
La liseuse de l’amitié,
Un cadeau,
Ton sourire,
Sont les chemins de partance
Les bruits de ton arrivée.

Feliz Natal | Joyeux Nöel | Merry Christmas

Feliz Natal | Merry Christmas | Joyeux Noël

Feliz Natal | Merry Christmas | Joyeux Noël – Photo Patrick Loisel

“Cada dia te oferece uma nova oportunidade de trabalhar seus conteúdos internos rumo à iluminação”
                                                                                                            Pema Chödrön
Pema Chodron
“Chaque jour  vous offre une nouvelle possibilité de  travailler vos contenus internes  vers l’illumination”
                                                                                                       Pema Chödrön